Автор: 1danir

Упражнение для случая, когда вы сильно хотите кого-то покритиковать. Выполнять не с реальным человеком, а с его образом, в игровом режиме.

1. Перечислите все, за что вы хотите покритиковать человека.
2. Теперь обругайте его и выразите ему злость, не пытаясь оправдать или объяснить ее рационально.
3. А теперь покритикуйте его с наилучшими намерениями, желая действительно помочь ему своими критическими замечаниями.
4. А теперь отметьте, что вы чувствуете к этому человеку, прояснились ли ваши эмоции и намерения на его счет?

(упражнение взято из книги «Техники гештальт-терапии на каждый день» Старак, Кей, Олдхейм).

Можно выполнять посреди любого дела, чем бы вы ни занимались.

1. Обратите внимание, каково ваше намерение сейчас, с каким намерением вы делаете то, что вы сейчас делаете.
2. Соответствует ли замеченное вами намерение вашему «официальному» намерению, т.е. тому, какое намерение вы декларируете для других и может быть даже для себя?
3. Если не соответствует, то поисследуете, как так получается, зачем вам это и т.д.

(Упражнение взято из книги «Гештальт, ведущий к просветлению» Д.Энрайт)

1. Напишите список всего, что как вам кажется, вы должны делать в своей жизни, но вам не очень хочется.
2. Теперь каждый пункт списка приведите к такой форме: «Если я не сделаю … (тут название действия, которое вы «должны» сделать), то … (тут опишите последствия, с которыми вы столкнетесь, если не сделаете то, что должны).
3. Теперь добавьте: Лучше я сделаю … (то действие), чем испытаю … (те последствия).
4. Если вы обнаружили, что согласны с этими утверждениями т.е. что вы лучше сделаете …, чем испытаете …, то подумайте, почему вы переживаете это как долженствования, а не как свои желания? Что вам это дает? В чем польза/смысл ощущения этого действия, как должного?

(Упражнение взято из книги «Гештальт, ведущий к просветлению» Д.Энрайт)

Порядок — это не положение вещей, а стадия течения процесса. Эта стадия сменяется стадией хаоса, которая, в свою очередь, сменяется новой стадией порядка (или стадией нового порядка), за которой снова приходит хаос и т.д.

Что это за процесс такой? Да любой процесс, которым рулит человек, потому что этот цикл — единственная возможная здоровая форма существования человека.

А в чем заключаются эти стадии?
Порядок:
1. Знаю, что происходит в целом, имею в голове общую картину происходящего
2. Знаю чего хочу, что мне нужно в этой общей картине
3. Знаю как мне придти к желаемому
(Знаю = думаю, что знаю)
Хаос:
Не знаю ни черта

Почему же я это называю стадиями? Как и зачем они перетекают друг в друга?
Уж не знаю почему, но любой порядок рано или поздно заводит в тупик.
Поэтому нужно в определенный момент от этого порядка отказаться.
Что делать, отказавшись от старого порядка? Что будет на этой стадии происходить? На то он и хаос, что сие абсолютно неизвестно.
Из хаоса надо каким-то образом придти к какому-то новому порядку. Зачем?
Затем, что если будешь пытаться оставаться в хаосе вечно, то просто обнаружишь себя через некоторое время в каком-то примитивном порядке.

Жизнь человека склонна происходить так. Но человек чаще всего этому сопротивляется.

Делая одно и то же (внешне) два разных человека могут делать совершенно разное. Внешне одинаковые деятельности могут быть совершенно разными.
Двое копают яму. Вроде бы делают одно и тоже. Но один выполняет повинность, его вынудили копать, он ждет, когда он отбудет повинность, он раздражается, он гоняет какие-то случайные мысли в голове и т.д. А второй пытается освоить интересную технику копания, которую ему показал кто-то, он припоминает слова и картинки, он пробует, замечает что делает не так, пробует по-другому, смотрит что и как из этого получается, экспериментирует и т.д.
Очевидно, они делают два разных дела.
Трудно сказать, что же на самом деле длает человек, когда он делает то, что он делает. Что делаешь ты, делая то, что ты делаешь?

Теперь мы подходим к важному моменту. Часто, когда я задаю себе вопрос: что я хочу делать? — это на самом деле вопрос не про то, какое «внешне определяемое» дело я хочу делать (копать, рисовать, торговать). А про то, что я хочу «делать делая». И исходя из ответа на этот вопрос уже можно выбрать внешне определяемое дело.

Хотел написать про счастье, потом вдруг понял, что о счастье давно не слышал разговоров. Это как будто не популярная сейчас тема, это уже какое-то устаревшее понятие.

Само счастье, наверное, многим интересно, но вот говорят о нем почему-то мало.

Зато много говорят про успех. Но уже не так много, как раньше (недавно).

Сейчас слово успех многими считается пошлым. Люди, желающие казаться элегантными и тонкими, этого слова избегают.

Я стал фантазировать про то, что существует мода на символы «абсолютного блага».

Абсолютное благо – это олицетворение самого ценного и желанного в жизни.

И бывает мода на какие-то образы, слова, символы абсолютного блага.

Слово «счастье» — сейчас не в моде. И многие образы, картинки, которые традиционно ассоциируются со словом «счастье» — тоже не на пике моды.

Слово «успех» — такой же символ и он был очень моден еще недавно (в нашей стране), но уже продвинутая в вопросах моды на подобные символы публика им брезгует.

Повторю, что это я озвучиваю свою фантазию, это не исторический или социологический анализ. Это мои безответственные рассуждения.

Так вот. То, что становится модным сейчас – это «интересность». Главное не счастье, главное не успех, главное – чтобы твоя жизнь была интересной, чтобы тебе жилось интересно.

Интересность – новый символ абсолютного блага.

И продолжая безответственно фантазировать, я соотношу это с понятиями невротик, нарцисс и шизоид.

Было такое словосочетание – «нарциссическая эпоха». То есть, особенности культуры современного общества (нарциссической эпохи) отражали и провоцировали нарциссизм.

Так вот. Если мыслить эпохами, то счастье – модное в невротическую эпоху понятие. Успех – в нарциссическую. А интересность, соответственно, в шизоидную. Получается, эпоха у нас настает и происходит – шизоидная.

Этот текст – фантазия и болтовня, развлечения ради. Прошу серьезно к нему не относиться.

 

p.s. кто не знает, что еще за невротики, нарциссы и шизоиды – забейте в гугле «народная психоаналитическая схема».

Что дает работа с психологом (гештальт-терапевтом)? Какие результаты можно получить?

Попробую описать.

Но сначала пара слов про клиентов. Условно можно их разделить на две группы: клиенты с проблемой и клиенты с задачей.

Клиент с проблемой — это человек, которому плохо. Он хочет, чтобы в результате терапии ему перестало быть плохо.

Клиент с задачей — это человек, которому, в общем, нормально (или даже хорошо). Но он хочет улучшения в какой-то сфере своей жизни. Поэтому, у него скорее задача, чем проблема. Но тем не менее, проблема у него тоже есть. Она в том, что он не может преодолеть препятствия, мешающие желаемому улучшению.

Поэтому, говоря о работе с клиентами обоих типов, я буду использовать слово «проблема».

Итак, что дает работа с психологом?

1). Понимание того, как устроена проблема.

Клиент понимает, в чем собственно проблема, что ее поддерживает, какие действия и идеи клиента ее подпитывают, какие отношения и обстоятельства мешают ей разрешиться.

А так же, что ценного и хорошего дает клиенту существование этой проблемы и от чего придется отказаться, разрешив ее. И так далее. Все механизмы существования проблемы, на которые может влиять клиент.

2). Возвращение ответственности (т. е. власти и контроля)

Над многими аспектами своей жизни и своего поведения клиент потерял контроль. Самый простой пример — напряжение в теле, которое клиент не может расслабить. Более сложный пример — позиция жертвы, в которой клиент постоянно оказывается и не может это прекратить.

Одного понимания тут уже мало. Клиент может логически понять, что это он делает сам — напрягает мышцу или занимает позицию жертвы. Но он это не чувствует так и не может поэтому прекратить.

В результате работы с психологом, клиент может именно почувствовать, что он это делает сам. Тогда у него появляется некоторая власть над этим своим поведением. Он может им управлять.

3). Получение необходимого опыта

В работе с психологом клиент может получить важный опыт переживания.

Он может почувствовать какие-то вещи, которые никогда не чувствовал. И они изменят его картину мира. Если бы не почувствовал, то никакие интеллектуальные аргументы бы не заменили этого переживания и не изменили бы картину мира.

Помимо опыта переживания, клиент может получить опыт действия. Попробовать сделать вещи, которые никогда не делал в жизни: выражать злость/благодарность/презрение/уважение/и т. д., попробовать договариваться там, где хочется обидеться, или попробовать обидеться там, где всегда договаривался и т.д.

Действие может привести к новому пониманию. Пониманию ситуации, проблемы, себя, своих возможностей и особенностей.

Итого:

— Клиент получает понимание своей проблемы.

— Клиент восстанавливает отсутствующие переживания, без которых не может адекватно воспринимать свою ситуацию

— Клиент получает опыт действия, без которого он не смог бы реализовать свои потребности

— Клиент восстанавливает утраченную власть над своим поведением

Есть два способа думать про время (и про деньги, и про остальные ресурсы):

1). Я хочу того-то и того-то, как бы мне на это изыскать время?

2). У меня есть столько-то времени, на чтобы мне его потратить?

Вообще-то, хорошо, когда эти два вопроса переплетены и человек думает в обе стороны.

Но сейчас я хочу подчеркнуть один вредный аспект второго способа думать.

Беспокойство о том, как выгодно потратить деньги, может заслонить мои реальные потребности и желания.

Я сейчас, может быть, ничего не хочу. И лучшим поведением в этом случае было бы ничегонеделание. Я бы ничего не делал искренне и был бы удовлетворен. И насытив свою потребность в бездействии, я бы мог чего-то захотеть.

Но если я все время слежу, выгодно ли я трачу время, то ничего не делать – это мне тяжело. Я как будто бросаю ценный ресурс на ветер. И я начинаю что-то делать, тратить время как будто с какой-то выгодой. И постоянно испытываю неудовлетворенность. Потому что делаю то, что мне не нужно и не даю проявиться моим реальным интересам.